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近期不知道你有没有被一种叫“抖肩舞”的视频刷屏
迅速在各大高校之间争相模仿
占领了z世代的朋友圈
然后开始出圈，到了白领圈
事实上，这种魔性舞蹈看多了真的会洗脑
为了写这篇文章，小印看了很多版本的“抖肩舞”
字都是抖的，请抱抱小印
“抖肩舞”怎么火起来的？
起源是，早在2017年，欧美男歌手Handsome Dancer发布洗脑MV《Coincidance》以其魔性的旋律与搞笑的情节与动作风靡全球，该单曲的MV讲述了两个素不相识，但都喜欢跳抖肩舞的男人在车站相识的故事。
2019年11月，西安理工大学的那几位同学，在摄制一段宿舍才艺竞赛视频《Coincidance》模仿show时，永远没有想到，自己会掀起互联网一场盛大的行为艺术浪潮。
B站先火，抖音话题带着发酵，QQ空间再继续传播。
这倒好，几乎国内所有的大学，都纷纷推出了一款官方或非官方的抖肩鬼畜视频，魔性的旋律，触电般尴尬的肢体语言，抖肩之风像是互联网上一股泥石流锐不可当。
西安交大
清华大学
北京大学
同济大学
安徽大学
随后，大学生加了自己的学校的“料”进去，带有各个学校的风采和特色。以此开始，脑洞、青春、搞笑和些许的攀比，这些元素柔和在了一起。
华中科大
中国传媒大学
武汉大学
北京航空航天大学
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有人说，这也太无聊了吧。也有人说，这是商业炒作和利益裹挟。不过这种属于年轻人才会去做的傻事情，很可爱。
有些微不足道的小事，总是能让看起来百无聊赖点的人生充满这小乐趣。这也不是罗素的极端悲观主义，按门归类还是还真有点存在主义的意思。
每个人都可以在15分钟内出名？
不得不承认，鬼畜是很多年轻人的快乐源泉。
安迪沃霍尔那句名言，
从网红小啊giao还是韩美娟亦或奥利给大叔，单凭一句独具标志洗脑式魔性口语。便赚取了巨量的曝光和流量。甚至掀起了全网行为艺术建设大狂欢。
实质上，网红奥利给，giao，哔哔赖赖，本无语义，非要引申，可能相当于加油哎呦此类语气助词而已，
90年代，中国在改革开放中完成了由启蒙文化向消费文化的转型，各种新潮艺术开始解构于这片热土，这也包括了波普艺术，
与此同时，大众文化也逐渐占据主流趋势 , 在社会意识形态上产生反精英文化的倾向, 精英艺术被消解 , 文化风尚也随之改变 ,
他曾在买下某个电视台的黄金时段然后一言不发地出现在电视节目中，以怪异的行为引起人们关注。他曾说 “传媒可以把任何人变成神奇的人 , 他也可以让任何人认为他应该成为神奇的人 ” ,
安迪·沃霍尔的预言
不得不佩服沃霍尔的预断，多少年后，土味网红能拉近多少网友的距离，就如杨子荣的探山卧底的黑话一般，对！就像一种身份认同感。
土味网红的迅速蹿红与那群神秘的网友不无关系，就如抖肩舞在那场宿舍视频才艺比拼名落孙山，没有被第二个copyer发现，那么这场轰轰烈烈的大型网络艺术活动就会戛然而止。
沃霍尔曾说 “赚钱是艺术 , 工作是艺术 , 做好生意是最上乘的艺术 。 ”
每个人都拥有的物品和方法来达到艺术商业化的目的 , 用独到的表达方式阐释了青年一代的消费观及其反传统的思想意识和审美趣味 。
不懂艺术的先决条件是囿于温饱，在网络世界跟风的原因大概也是缺少快乐吧。十五秒的颅内高潮，依然逃不过该死的边际递减规律，由此而知，马洛斯的金字塔需求理论还未曾在网友们心中深深扎根。
艺术可复制么？
前几天看YouTube上一老外博主吐槽国内某短视频APP，他说一开始看第一条小视频觉得挺有趣，刷到后来竟发现全是一样的特效滤镜，一样的BGM，甚至是一样的角度。。。
杜尚曾说过 “如果你拿一个汤罐头并重复画它五十次 , 你感兴趣的就会是视觉形象 。
沃霍尔将人们熟知的日用品用复制的手段数以百计地同时呈现在 巨幅画面 , 当几个,几十个完全相同的形象排列在一
安迪沃霍尔那年到中国参观时说
网红追随者，也不过是将一项平凡琐碎的事情在互联网上转化成了一场网络波普艺术。
安迪 ·沃霍尔的艺术作品通过单调 、 故意为之的拼贴和重复 , 传达了人们的冷漠 、 空虚 、错置 、 疏离的感觉 。
在他所作的 《玛丽莲 ·梦露 》中 ,那色彩媚俗，空洞单调的梦露头像反复无聊地重现 , 正是我们百无聊赖生活的体现 。
安迪沃霍尔的一系列的以灾难场景的为素材的作品 , 也巧妙地抽离了作者的感情 , 准确地传达出媒体的冷漠 。
而对于这样的亚文化，不妨知道它从何而来，到哪里去，然后宽容地笑一笑。
上回路过南方某县城，本想见见人间风味，望向窗外，惊叹国道旁突出异象，
此时同行者姗姗一笑，发给了我一份“土味视频”的文档，我以走进科学栏目般的猎奇心态迅速点开文档……十分钟后，待至下车时，我的手机中便多了一个橙黄色短视频APP。
参考文献：
1.尹艳婷， 《安迪沃霍尔与王广义波普艺术之比较》，大众文艺
2.莫少群 ，《世纪消费主义社会理论研究 》，社会科学文献出版社
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