我们很多人在谈论书法的时候都会刻意地去回避一个问题,那就是资本的力量。在我国古代,可以说大多数文化人都是不为三斗米折腰,这是一种优秀的品质,那么到底什么是优秀的品质呢?我们考虑过没有?其实正是因为这种品质很少,很可贵,才显得优秀。这也从另一方面衬托了大多数人还是要考虑到资本的力量的。
我看到过一个外国的故事,说是一个乞丐身无分文,在街上准备捡地上的一个梨子吃的时候,被旁边楼上的两个富豪叫住了,这两个人把他叫了上楼,想跟他聊一聊。这个人答应了,原来这两个富豪在打赌,他们选中了这个人,想给他一张百万英镑面值的支票,让他随便用,看他是会饿死,还是能够继续活下去,他们打赌说如果这个人能够在一个月内把这100万归还的话,这个人就可以得到富豪给提供的任何工作。
这个人拿着支票迷茫了,他决定先去吃饭,结账时,他拿出那张百万支票,店主懵了,低声下气地对他说,这钱我找不开,餐费免了,并直接对他说可以无限记帐;于是这个人又去买衣服,拿出支票时,店员直接吓哭了,最后店长过来亲自给他挑选了一套名贵的衣服,并且还免费送了他30多套。听说他没地方住,又给他提供了一个酒店,当然还是免费的。就这样他免费吃住,成了当地人人共知的神秘富豪,还顺利地进入了上层社会。过了不久,有一个人找到了他,想利用他的影响力为项目代言,而当人们听说这个富豪在某个项目上投资时,瞬间这个项目就被买爆了,而这个人没有花一分钱,又赚了一百万,自此这个人从一个乞丐变成了一个真的富豪。
我不知道大家有没有看出这个故事的寓意,其实这就是资本的力量。当然资本有的是有形的资本,有的则是无形的资本;有形的资本就是金钱,无形的资本就是身份和地位;而这两者是相辅相成的,有了金钱,就会提高你的身份和地位;同样,有了身份和地位也会让你的金钱赚得相对更加的容易,我想这也许正是当前某些书法界人士的追求目标吧。
在当今社会,很多现象其实是不正常的,我前期说过一些关于道德的问题,有的人一看就很生气,认为要求别人遵守道德就是道德绑架,我看到这些想法觉得很搞笑。什么叫道德绑架?为什么没有法律绑架呢?就是因为道德是委婉的,而法律是强制性的,这两者都是要求我们每一个人去遵守的思想和行为规范,既然都是要求遵守,又何来绑架一说?我只能认为是你的自私心理作祟的原因吧。我举一个例子大家也许可以明白,我们知道在抗日期间是没有法律对汉奸的行为加以约束的,但是人们都会凭着道德来做事情,那么请问,汉奸为了自己的生活去当汉奸,我们也不能批判?这算不算道德绑架?这两者的道理其实是一样的,只不过有的人刻意地去忽略了而已!
对于丑书来说,有的人一看到别人批判,就会说存在即合理,会说你不了解别人的艺术,会说你是一个门外汉;那我们对比一下汉奸的想法,是不是也是如此?你不了解汉奸的行为?那是你没有经历过那个时代,在当时的情况下,只有选择做汉奸才能更好地生活下去,是这样么?汉奸的存在是合理的么?是我们不懂汉奸?是我们不懂权衡利弊?还是我们不够成熟?都不是,只是我们都有一颗赤诚的爱国之心,一个至高无上的道德准则来约束我们,约束他人。为了不当汉奸,大多数的中国人宁死不屈,具有为革命视死如归的精神,为了新中国的胜利有前赴后继,抛头颅洒热血的决心。请问,这是道德绑架么?
有的人可能会说,你怎么会把丑书与汉奸联系在一起呢?我们想想汉奸的作用是什么?是为了坏人指路,是要同化国人的思想,是为帝国主义服务的;而丑书的创造者本质上也是相同的,他们身为一个中国人,善于从传统中国书法中寻找攻击的弱点,用他们所谓的“艺术”思想来扭曲,同化传统书法文化,说到底就是为了西方某些怀有文化侵蚀的政客服务的。他们的目的就是为了搞乱中国的传统文化,破坏中华民族的根和魂,进而全方位的对中国上下五千年的传统文化发起打击。
其实不仅是书法审美上,丑书以艺术之名打击传统书法;在娱乐审美上,某些男明星用阴气盛行的娘P妆容代替了传统男性的阳刚之气;在服装审美上,穿着奇装异服,甚至透明装代替了传统朴素的汉服中山装唐装;在哲学思维上,成功学、厚黑学代替了诚信,代替了仁义礼智信;在道德审视上,尊老爱幼,扶助弱残变成了道德绑架。对此,我也敬告广大国人,是时候清醒一下了!
#书法##艺术##四月,你好#
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